بسمی تعالی

موضوع جلسه هم اندیشی اساتید تدبر در قرآن2

تعداد حاضرین در جلسه 30 نفر

استاد جلسه: حجت الاسلام آزموده (امام جمعه جاجرم)

مکان: دانشگاه علوم پزشکی بجنورد-سالن شهید رجایی

شرح جلسه:

خدا اراده کرده که ما به وسیله قرآن چیزی را بفهمیم و در قرآن تدبیر کنیم.تدبر فقط مخصوص قرآن نیست بلکه در روایات و سیره ائمه هم سفارش شده.حضزت زهرا (س) : من از دنیای شما سه چیز را دوست دارم،تلاوت آیات خدا، نگاه به چهره پیامبر و انفاق در راه خدا.

نگاه تدبری به این روایت اینگونه است:

در دنیا سه چیز باعث زیبایی می شود وگرنه دنیا از لذتش می افتد.در این سه مورد الله را آوردن یعنی در دنیا اگر کسی فقط با نگاه مادی برود جلو ضرر می کند. در تدبر همیشه سوال ایجاد می کنیم و می گوییم چرا حضرت زهرا (س) اول تلاوت را گفتند، چرا بجای کلمه الله، رب را نگفته اند؟ پاسخ به این سوالات تدبره. گفته اند کتاب الله یعنی آن کتابی که منسوب به خدا است.چرا در دومی فرمودند : نگاه به چهره پیامبر خدا؟ رسول خودش از خودش چیزی ندارد لذا نگفت نگاه به چهره پدر، چون این شخصی می شود یعنی تا زمانی که پیامبر رسول خداست و منسوب به خداست ، نگاه به آن را دوست دارم.

تدبر سوره ناس

بیشترین کلمه ای که در سوره تکرار شده ناس است. نام سوره از سوی مردم بوده، خدا و پیامبر اجازه دادند که مردم هر اسمی که دوست دارند روی سوره بگذارند، تکرار زیاد یک چیز دلیل مهم بودنش نیست باید بدانیم محور این سوره چیست؟در هر گفتار چند رکن است:   1-گویند          2-الفاظ             3-شنونده

وقتی می گوید قل، چه کسی امر می کند؟ خدا. به چه کسی می گوید؟به پیامبر.به چه کسی پیامبر بگوید؟به مردم.در بین پیام رسان و خود پیام همه می گویند اصل پیام است. آنها واسطه اند.ادامه سوره تا آخر میشود پیام. (اعوذ یعنی پناه می برم)

در این زمان دو سوال پیش می آید، از چی باید پناه ببرم؟به کی باید پناه ببرم؟چرا خدا اول گفته قل اعوذ به رب الناس ملک ناس اله ناس بعد گفته از چی پناه ببر؟ چون به چی خیلی مهم تره از چی.لذا در هر جا مشکل هست خدا میفرماید پیشنهاد بدید بعد انتقاد کنید. چرا ناس در این سوره تکرار شده، در قرآن هر چیزی که تکرار شده هرکدامشان معنای جدا و تازه ای دارد. پس در قرآن کلمه تکراری نداریم. در قرآن 114 بسم الله است، 114 معنی هم وجود دارد و این ترجمه ی تدبری است.

هر کسی شئون مختلف دارد.

خدا از بین شئون مختلف خود فقط سه تا را آورده: (رب – ملک – اله) از کوچک به بزرگ آمده.        

رب خاص است، جزئی است

ملک کارگردان غیر مستقیم است

اله حاکم کلی است و بالاتر از آن نیست

حالا چرا سه رتبه را آورده؟ یک رتبه جزئی    یک رتبه میانی    یک رتبه کلی است.

خدا سه لایه از خود معرفی کرده برای کسانی که ضعفا و لایه ای پست و جزئی هستند، من رب هستم، من کنارشانم.

اگر کسی مشکلش بزرگتره من ملک هستم، دستور میدهم دیگران انجام بدهند و اگر که مشکلت خیلی بزرگتر است نیاز الهه لازم میباشد که من حلش می کنم.

جلسه بعد از پذیرایی و ذکر دعا و صلوات به پایان رسید.